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  • 快讯:中国人民政治协商会议副主席杜青林先生致辞

    3月28日上午9点17分,中国人民政治协商会议第十一届全国委员会副主席杜青林先生致辞,他在致辞中指出:“合谐世界,从心开始”是承认人与人之间尊重,追求人心和善,世界和平,倡导相互包容,求同存异,面对经济危机,面对环境污染。我们需要携手,共同建设。

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/10452837189.html
  • 阿不来提·阿不都热西提会见亚宗和名誉主席马瓦特

    2008年12月17日下午,全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提在全国政协礼堂会见了亚洲宗教和平会议(简称“亚宗和”)名誉主席马瓦特一行。 阿不来提·阿不都热西提说,“亚宗和”以团结亚洲地区的宗教团体及个人、倡导各宗教信仰间的互相尊重、维护与促进亚洲及世界和平为宗旨,做了大量卓有成效的工作,得到了亚洲各国家宗教和平组织的尊重与支持。在一些问题上,充分尊重中国宗教界和平委员会(简称“中宗...

    佚名

    |阿不来提·阿不都热西|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12372333048.html
  • 阿不来提·阿不都热西提会见“亚宗和”名誉主席马瓦特

      2008年12月17日下午,全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提在全国政协礼堂会见了亚洲宗教和平会议(简称“亚宗和”)名誉主席马瓦特一行。   阿不来提·阿不都热西提说,“亚宗和”以团结亚洲地区的宗教团体及个人、倡导各宗教信仰间的互相尊重、维护与促进亚洲及世界和平为宗旨,做了大量卓有成效的工作,得到了亚洲各国家宗教和平组织的尊重与支持。在一些问题上,充分尊重中国宗教界和平委员会(简称“中...

    佚名

    |主席|会见|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11543233165.html
  • 中国宗教局长叶小文说中国宗教自由将得到更好保障

      2008年2月20日,正在美国访问的中国国家宗教事务局局长叶小文在中国驻美国大使馆举行的记者招待会上说,中国政府尊重宗教信仰自由是真诚的、一贯的,今后中国宗教自由将得到更好保障。   叶小文说,中国政府对宗教信仰自由的尊重,是对基本人权的尊重尊重公民的宗教信仰自由,才能使更多的人团结起来,实现民族振兴,共建和谐世界。中国政府对宗教信仰自由的尊重,有宪法和法律作保障,并扎根于深厚的民族文化...

    佚名

    |保障|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/20350920835.html
  • 多样性的容许和一体性的自知——从曼陀罗世界的视点分析

    日本高野山大学学长生井智绍  现代社会要求尊重各种不同的价值,创造和谐的有秩序的社会。但现实却是只有同样相互依存(在缘起上)才能生存的同样的生命,在各个欲望约束下,在形形色色的混乱中,不同的个人、民族、文化处于对立当中。自从在印度创立以来2500年间,佛教都是承认各个多样的生命存在方式,互相尊重其价值,只有同样相互依存才能生存的生命并不是相互独立,而被视为一体。互相尊重个性的同时,承认其一体性,...

    生井智绍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205039341.html
  • 净宗法师答:在家居士怎样正确称呼出家人?

    。可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低,只要是出家人,乃至刚刚落发剃染的沙弥,既现清净僧相,都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重,都可称为「师父」。「师父」二字,与「弟子」之称...法师。对一寺长老,大德高僧,为示尊重,往往略去法名,直称「师父」、「法师」;而对一般出家人,为易区别,可加法名,称「某某师父」、「某某法师」。   三、师。直接在法名后加一「师」字的称呼法,一般用于...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/11452613162.html
  • 净宗法师:在家居士怎样正确称呼出家人

    家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低,只要是出家人,乃至刚刚落发剃染的沙弥,既现清净僧相,都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重,都可称为“师父”。“师父”二字,与“弟子”之称刚好相对,意思是如...高僧,为示尊重,往往略去法名,直称“师父”、“法师”;而对一般出家人,为易区别,可加法名,称“某某师父”、“某某法师”。 三、师。直接在法名后加一“师”字的称呼法,一般用于出家人中长辈对晚辈,或平辈...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044276218.html
  • 人际交往的基本原则

    ,相互尊重,不亢不卑。要尊重别人的爱好、习惯、风俗。只有尊重别人,别人才尊重自己。 (二)真诚原则。 真诚待人是人际交往得以延续和发展的保证,人与人之间以诚相待,才能相互理解、接纳、信任,才能团结,相处真诚、团结,是现代社会事业成功的客观要求。就人生而言,仅靠个人微薄的力量是难以到达成功、幸福境界的。交往中要真诚待人,实事求是,要胸怀坦荡,言行一致。相互信任,尊重别人,谦虚谨慎,文明礼貌才能建立...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402774960.html
  • 重庆巴蜀中学老师在孔子像前宣誓入职

    师表;严谨治学,立德树人;敬业爱生,尊重家长;因材施教,启智求真。”昨日,70名鲁能巴蜀中学新教师在孔子像前,进行入职宣誓。   “尊重和爱心是师德的灵魂。”巴蜀中学校长傅喻权告戒新老师,“学生是天底下最容易犯错的人,也是缺点最多的人。老师要尊重学生的人格,保护他们的自尊心和情感。”   据了解,此次巴蜀中学录用的老师,是从6000多应届大学生中选拔出来的。学校人事处负责人介绍,这70名新老师...

    佚名

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22381513210.html
  • 古人有今人无的人格自卫能力

    监狱长,东西都准备好了,可到了酒席上,却没拿出来。下人问其缘由,晁源回答说:“不好当面亵渎他。 ”推及开来,知罃对楚王所说,实在是一种尊重之情,也就是看得起楚王的意思。对知罃的话,楚王心领神会,才以尊重尊重。假如知罃对楚王来个当面阿谀奉承,也就没有《楚归晋知罃》的史话了。   知罃与楚王之所为,其实就是一种人格自卫,前者用真话自卫,后者用欣赏真话自卫。而今天的人,早已丧失了这种人格自卫能力,你不...

    魏得胜

    |人格|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/22330228847.html